<h1>ראבי"ה סימן רכ"ג</h1>
<h2>דף כה.</h2>
[שבת ע"ד ע"א] אמר חזקיה הבורר תורמוסין מתוך פסולת שלהם חייב חטאת, דמתוך ששולקים אותן שבע פעמים ואי לא שלקי ליה מיסרח הוי כפסולת מתוך האוכל וחייב. [ע"ב] אמר רב פפא האי מאן דפריס סילקא חייב משום טוחן. ירושלמי [פ"ז ה"ב] ההוא דשחיק [ח]סף מלח חייב משום טוחן דגביל גיר עפר קילורין סממנים חייב משום לש. אמר רב מנשה האי מאן דסלית סילתי חייב משום טוחן, ואי קפיד אמשחתא חייב משום מחתך. ומאן דשדי סיכתא לאתונא, ליבש, חייב משום מבשל. תנו רבנן התולש את הכנף הקוטמו והמורט[ו] חייב שלש חטאות. ובהלכות יום טוב פירשתי להך מילתא. התופר שתי תפירות והא לא קיימא אמר רבי יוחנן והוא שקשרם, פירוש אפילו אם אינו של קיימא, ואם הוא לקיום חייב שתים, כדפרישית לעיל.
[שבת ע"ד ע"ב] אמר רבא האי מאן דעביד חביתא חייב שבע חטאות אמר אביי האי מאן דעביד חלתא חייב אחת עשרה חטאות ואי [חייטיה] לפומיה חייב שלש עשרה חטאות. אמר רבי יוחנן הטווה צמר מעל גבי בהמה בשבת חייב (משום) שלש חטאות [וכו] רב כהנא אמר אין דרך גזיזה בכך ואין דרך נפוץ [בכך ואין דרך] טויה בכך. ופירש רבינו חננאל הילכתא כרב כהנא, אף על גב דתלמיד הוא לגבי ר' יוחנן, [כיון ש]הירושלמי מסייע [לו], דגרסינן [פ"ז ה"ב] התולש את הכנף וכו' חייב שלש חטאות, ודחינן לא דמי עוף שאין בו גזיזה תלישתו היא גזיזתו ברם בבהמה אינו חייב עד שיגזוז תדע לך שהיא כן דתנן התולש מן המתה חייב תלישתה זו היא גזיזתה מן החיה פטור. ותו [מ]הא דתנן [צ"ד ע"ב] הנוטל צפרניו זו בזו [וכו' רבי אליעזר מחייב], ואמרו רבנן אינו אלא משום שבות, שמע מינה דקסברי כרב כהנא.
